Во что вы, собственно, верите ?


	Имя 
	e-mail 



1. Во времена глобальных изменений производственных и трудовых условий находится понятие "работа" в центре общественного внимания. Как должны выглядеть будущие трудовые отношения ? Можно ли общую работу распределить равномерно ? Религии определяют цель и смысл работы по разному и могут, возможно, помочь в ответе на вопросы общества. Выберите для себя определение !
	а) Работа объединяет человека с природой и почвой своей земли. Работа - это радостное и святое участие в Божьем царстве и ей нельзя тяготиться. 6 днй должен ты работать и делать свое дело. Седьмой же день - день Божьего покоя. Ты не можешь ничего делать, ни ты, ни твой сын, твоя дочь, твой слуга или твой скот.
	б) Как есть призвание к вере, так есть и призвание к работе. Достижения в труде - это мирской знак избрания Богом. Пассивность и распыленность себе в удовольствие отвергаются. Все должны друг друга призывать к труду, чтобы мало работающий не забыл, что он должен дать отчет. Работа - это не наказание.
	в) Работа должна быть путем к совершенству и служением Богу. Как и Бог, должен работающий не поддаваться ни усталости, ни сну, ведь для отдыха создана ночь. Никто не должен больше работать, чем он может.
	г) Работа - это путь освобождения себя от эгоизма и служения другим. Дар жизни не должен служить устремлениям собственничества и приобретению богатства. 
	д) Работа должна служить духовному развитию. Ее нужно предпочитать безделию. Любое действие должно совершаться с благоговением и самоотдачей. 
	е) Работа - это обучение для себя и для мира.


2. Частная собственность является важнейшей основой западного общества. Не только Карл Маркс видел в этом проблему. Мировы религии тоже относятся к накоплению собственности довольно противоречиво. Нужно ли вообще что-то иметь, и, если да, то сколько ? Можно ли отношения собсвенности урегулировать иначе ? Присоединитесь к высказыванию.
	а) Наслаждайся заработанным твоими руками.
	б) Я не могу служить Богу и Маммоне одновременно.
	в) Собственность является преходящей и не делает человека бессмертным.
	г) Собственность требует разумного обхождения, иначе слишком скоро выясняется, что не человек владеет вещами, а они им. Благоразумно было бы иметь, как будто ничего не имеешь.
	д) Всякое богатство подобно вечерним теням. Мудрый не полагается никогда на свое богатство.
	е) Мысль о неправедно полученных богатствах подобна бегущим облакам. Простая пища, вода и локоть вместо подушки - и с этим  можно быть счастливым.


3. В каждой религии есть представление о лучшем мире. Но, что касается этого мира, по каким прнципам должны регулироваться отношения человека с "окружающей средой" ? Выберете приемлемое высказывание.
	а) Не порти деревьев и не размахивай топором.
	б) Творение - это сад, который нужно возделывать и охранять.
	в) Не творите бед на земле после того, как она была приведена в порядок.
	г) Благоразумный мудрец думает о собственном благе, о благе другого, об общем благе и о благе всего мира !
	д) Как неповторимы все вещи, мир не принадлежит никому.
	е) Человек должен следовать за природой, давать ей влиять на себя и, в лучшем случае, ее направлять, за ней ухаживать и ее приводить в порядок.


4. Почти во всех религиях и культурах является семья ведущим институтом общества. Но могут ли традиционные формы семьи и брака обеспечить и дальше обмен между индивидуумом, государством и религией ? Ответы религий осталяют мало простора. Выберите, тем не менее, высказывание в сооттветствии с вашими представлениями.
	а) Безбрачный человек несовершенен: мужчина не должен быть без женщины и женщина без мужчины, и оба без присутствия Божьего. Человек, сознательно решающийся на безбрачие, преступает Божью заповедь потомством обеспечить сохранение человечества.
	б) Брак должен быть исключительным и пожизненным партнерством.  Это отражение любви Божьей к своему народу, которая в конце концов охватит всех людей.
	в) Кто женится, обеспечивает половину своего благочестия.
	г) Поскольку люди зависят друг от друга, они должны создавать партнерство.
	д) К задачам этой жизни относится и создание семьи. Выполнение ежедневных жертв и ритуалов в браке содействует космической и общественной гармонии.
	е) Отец и мать всех вещей - это небо и земля. Поэтому весь мир - это одна семья.


5. Отношение мировых религий к женщине является в значительной степени патриархальным. Но есть и доброжелательные высказывания. Выберите высказывание, которое является для вас образцом !
	а) Женщина - это корона мужчины.
	б) Бог создал женщину из ребра мужчины, поэтому она его часть.
	в) Мужчины должны вести себя порядочно по отношению к женщинам. Если они испытывают отвращение, то это отвращение к чему-то, чем бы им Бог мог сделать много хорошего.
	г) Если два супруга хотят видеть друг друга в этой жизни и в следующей, то они должны иметь одинаковое доверие, одинаковый образ жизни, одинаковую щедрость и одинаковую мудрость. Тогда они увидят друг друга и в этой жизни, и в следующей. 
	д) Мужчина и женщина, по существу две половины одного целого, равны с любой точки зрения. Поэтому оба должны всегда быть вместе.
	е) Женщина обозначает похожая. Поэтому женщина - это та, которая путем назидания становится похожей на мужчину, который упрвляет строением ее обязанностей. Поэтому опа называется жена. Жена подчинена мужу.


6. Что может быть безразличнее, чем то, что человек ест, спрашивал еще Зигмунд Фрейд. Религиям это не все равно, поэтому существует много заповедей и запретов. Какие из этих рекомендаций достойны размышленя  ?
	а) Ешь умеренно. Больше людей умирает от кастрюли, чем от голода.
	б) Оберегайтесь, чтобы ваши сердца не были отягощены обжорством и выпивкой.
	в) Следующего не бери, потому что это мерзость: нечистого, над чем призывался другой Бог, падаль, свинину и пролитую кровь.
	г) Избегай есть мясо. Убийство зверей не имеет доброо влияния на людей: живое существо ты не должен ни убивать, ни давать убивать, ни одобрять, чтобы другие убивали. Отстраняйся от насилия по отношению ко всем существам, будь это существа, которые остаются на месте или перемещаются в мире.
	д) Иной ест мясо, и  ест его со всяким, и на самом деле ближе к истинной свободе, чем тот, кто по религиозным причинам не ест мяса, но всяким своим действием порочит Бога.
	е) Уж так бывает у образованного человека со зверьми: Если он их видел живыми, не может он смотреть как их убивают, и, если он слышал их крик, не сможет он себя заставить есть их мясо.


7. К любви между людьми принадлежит и сексуальность. Как выглядит отношение религий к "земным наслаждениям" ? Можете ли вы присоединиться к заповеди ?
	а) Как правильная и умеренная пища поддерживает жизнь и дает силу и здоровье, так и правильные сексуальные занятия - это источник наслаждения и отрада для тела и души. И как плохиие привычки в качестве и количестве еды разрушают душу и тело, так и плохие сексуальные привычки.
	б) Половые сношения, служащие только увеличению удовольствия, предосудительны и в браке. Идеальные супруги ищут не полового удовлетворения, а ребенка. После зачатия мужчина должен рассматривать свою жену как сестру.
	в) Половое удовольствие - это предвкушение блаженства в раю. Земные удовольствия будят потребность в длительном удовольствии и должны тем самым побуждать к богоугодной жизни. 
	г) Телесная любовь - это величайшее творческое действие в материальном мире. Но это не самоцель, а только предпосылка для пути духовного познания.
	д) Действительно достойна устремления полная победа над влечениями.
	е) Противоположные вещи нужны друг другу и дополняют друг друга. При этом они имеют наклонность переходить друг в друга.


8. Сколько бы бы ни было бы богатых, количество живущих в нищете и неимущих значительно больше. Существует ли для имущего обязательная ответственность перед тем, кто не имеет средств к существованию ? Или богатство и бедность - это лишь две различные возможности идти одним и тем же путем ? Выберите одну из следующих заповедей для "правильного" поведения.
	а) Не затворяй руку твою перед бедным братом твоим. Всех сотворил Господь, богатых и бедных.
	б) Богатый должен поддерживать бедного, бедный должен благодарить Бога, что он дал тому, кто помог в его нужде.
	в) За собственность и за бедность не несут ответственности, а получают по Божьму соизволению. Поскольку богатый получил собственность только в управление, он должен делить ее с бедным. Милостыня должна подаваться добровольно и из убеждения, и не для того, чтобы хвалиться этим перед другими людьми.
	г) Давай и делись, ведь прекратить страдания другого существа - это превращение любви в дело.
	д) Кто делает доброе дело, будет добр. Сочувствие - это высшая форма доброты. Сочувствие всем живым существам и желание всеобщего благополучия - это цель.
	е) Люди желают себе богатства и чести. Но если их нельзя не получить без вреда для своего пути, то от них нельзя отказаться. Люди ненавидят бедность и бесчестие. Если их нельзя избежать без вреда для себя, то их нужно взять на себя.


9. Не только еда регламентирована. То же самое касается употребления наркотиков. Путь к "искусственному раю" (Бодлер) скорее нежелателен. Какое высказывание на эту тему для  вас  приемлемо ?
	а) Упивайтесь, но не вином, качайтесь, но не от сильных напитков.
	б) Вино и хлеб - это святой дар.
	в) Не приближайтесь нетрезвыми к молитве, но ждите, пока вы знаете, о чем говорите.
	г) Никто не должен одобрять, когда другие пьют опьяняющие напитки. Известно же, что безумие - это конец всего.
	д) Воздержанность от опьяняющих напитков и наркотиков - это большая помощь в развитии духа, но не самоцель.
	е) Не должно жадно пить вино. Придерживаться умеренности и середины действительно и для наслаждения алкоголем.